阴宅风水篇之阴宅的天门和地户

天门又叫做天关，上砂，指穴场水流的入口处。《入地眼图.水口》中：“入山寻水口……几水来处谓之天门，若来不见源流谓之天门开。”这是阴宅风水中的常见局势。

天门地户

凡大龙正身结穴，上砂尤为重要。因为结穴处龙势顿伏，多分枝脚而逆转者少，上砂不密则八风吹穴，生气乘风而散。枝龙结穴，亦须上砂一臂逆转包裹，使穴中不见正龙背处。如此方有融结，是以枝龙非上砂不真。

民间流传的堪舆俗谚：“山管人丁水主财。”水源即是财源，以其厂你这流长、广阔深泓而汇集为贵，故天门以开门任道畅为贵。但水亦多带神煞，则为大凶之局。要以弯环缠绕而不见其源、悠扬畅达而揖穴者为佳。

阴宅风水

阴宅的天门地户

地户

地方亦称五户，地轴、下手、下瞥、下砂、下关，指穴场水流的出口处。风水学中认为，地户紧密，是真龙结穴的征应。水气那生气之外在形态，是以下关缠护周密，有捍门华表守御，有罗星唯气遮护，有剑戟旌旗，车马狮象、鹅雁弯几又簇拥者，生气止聚而不泄，必结大贵之地。若下关空旷，则不需寻穴。

水气亦是财气之家征，地户周密则财不外泄。《入地眼图说.水口》说：“水去处谓之地广，不见水去谓之地户闭。夫水本主财，门开则财来，户门才则财用不绝。”若然全无关拦，水流直去，是财散人亡之象。

阴宅明堂

仰瓦势

仰瓦势指的是穴后玄武山中间低凹如屋凡翻仰之形，故名仰瓦。仰瓦之势，使穴后屏空露，而又鬼乐俱无。恶风吹穴，生气不聚，是为空亡歇灭之地。是以穴后仰瓦，多为不吉之地。谢和卿的《神宝经》道：“背后万仓空仰几，败白天来。”

但巨门星峰(天财星)结穴，亦有仰凡之势，盖其星体方正端平，顶而微凹，为仓廪之象，此穴吉形也。但五门仰瓦之势，穴后亦须鬼乐之山相缠而有情护卫。缪希雍在《莽经翼.怪穴篇》中说：“穴有仰瓦者。法曰：两金扛一水，穴在软中裁。凡天财星体多是背后仰瓦，是以有乳为真，及鬼星托乐为准。